Archives for janvier, 2026 - Page 4
Mariage Et Ses Conséquences Au Ruanda-Urundi II
Filiation légitime. La règle « pater is est quem nuptiae demonstrant » est d’application générale. Il faut donc, pour que l’enfant puisse s’insérer dans la ligne paternelle, outre l’accomplissement des rites coutumiers consécutifs à la naissance, que le mari ait : a) Versé intégralement les gages matrimoniaux à la famille…
Mariage et Ses Conséquences Au Ruanda-Urundi
Endogamie, exogamie et interdictions. II convient d’aborder cette question avec beaucoup de circonspection avant d’émettre une hypothèse formelle en la matière. Selon la légende, le premier mwami du Ruanda, Kigwa alias Kimanuka, Muhima des Banyiginya Basindi, serait tombé du ciel (origine du droit divin de la monarchie) en compagnie de…
L’Organisation Familiale Chez Les Banyarwanda Et Barundi
La société indigène au Ruanda-Urundi est patrilocale et patrilinéaire pour les trois races : mutusi, muhutu et mutwa. Elle se crée et s’agrandit comme suit : Le mugabo (la souche masculine). C’est l’homme fait, capable de se marier et de porter le bouclier ingabo (s. e. d’aller à la guerre).…
Classes Sociales Et Sociétés Secrètes.
Classe dominante. Elle comprend les bami, les chefs et les sous-chefs nommés selon les règles coutumières et investis par l’Administration européenne. Ils sont aidés des conseils de sous-chefferie, de territoire, de chefferie et du pays ; ils ont sous leurs ordres directs des capitas, des moniteurs, des greffiers, des juges,…
Succession Aux Commandements Politiques
Mwami. Les codes ésotériques ubwiru des dynasties du Ruanda et de l’Urundi ne nous sont pas connus, nous savons que ceux du Ruanda contiennent: 1) Irage ry’Abami: les testaments politiques permanents des bami ; 2) Umurage w'ingoma : le testament de la succession au tambour-enseigne ; 3) Inzira z’ubwiru: poèmes…
Le Régime Des Tributs, Corvées Et Rémunérations Chez Banyarwanda Et Barundi
Nous n’envisagerons que le régime des prestations dues aux autorités relevant du mwami. Pour comprendre le régime des tributs et corvées tel qu’il existait au Ruanda-Urundi, il faut partir de ce fait liminaire que le pays était administré par une race de pasteurs batutsi qui, ne travaillant pas, devaient pour…
Pouvoirs Et Devoirs Des Autorités Indigènes Au Ruanda-Urundi
Le mwami et ses pouvoirs politiques et administratifs. Comme le fait remarquer SANDRART, le roi mututsi est un monarque absolu dans le sens le plus rigoureux du mot ; il ne connaît pratiquement pour limite à ses pouvoirs politiques, et même à ses pouvoirs judiciaires, que sa fantaisie. C’est d’ailleurs…
Les Dirigeants Indigènes Du Ruanda-Urundi
Le Mwami. Le vocable mwami provient du verbe kwama: porter des fruits dans le domaine végétal ; par extension kwama donne naissance à kwima: régner, prendre le pouvoir. En principe, le mwami est donc, de par son nom, le dispensateur éminent, au profit de ses sujets, de tous les biens…
L’Organisation Politique Et Sociale Du Ruanda-Urundi
Forme de l ’État ancien. A l’origine, pas plus le Ruanda que l’Urundi ne formaient des entités politiques délimitées comme aujourd’hui. Nous ne pouvons croire, quant à nous, eu égard à la forte organisation militaire caractérisant le gouvernement des rois batutsi, que leur pénétration dans ces pays fut d’ordre pacifique,…
La Colonisation Belge En Afrique Centrale IV
Premières élections En décembre 1957, les toutes premières élections de l’histoire du pays ont lieu au Congo belge. Elles sont encore très restreintes puisqu’il s’agit d’un suffrage communal limité à trois grandes agglomérations du pays, la capitale Léopoldville (Kinshasa), Élisabethville (Lubumbashi) et Jadotville (Likasi). Sous prétexte de ne pas importer…